L'HUMEUR DES CANNES suivi de l'île qui danse - Poésie!

L'HUMEUR DES CANNES, 

Suivi de l'île qui danseYves Untel-Pastel
Poètes des cinq continents - Espace expérimental
LITTÉRATURE POÉSIE MONDE CARAÏBES Martinique

Dans les Caraïbes,une île, la Martinique, théâtre d'un drame existentiel. Un nègre danse sa survie. Il défie dans un Ladja de mort un ennemi séculaire : l'enfer des champs de cannes. A travers son destin singulier, c'est celui de tout un peuple qui se déploie. Le poète lui prête ses mots : Je danse l'embrasement de la clairière peuplée de lucioles. Je danse mon rêve immense à l'éveil d'un siècle neuf.

AUTOUR DE L'HUMEUR DES CANNES :  ENTRE MÉMOIRE ET PERSPECTIVES CARIBÉENNES "j'ai tenté de mettre en scène l'héroïsme anonyme des acteurs de ce drame paysan" 3 questions à… Yves Untel Pastel, Poète, auteur de l'ouvrage "L'Humeur des cannes" FA-Mag : Vous venez de publier aux éditions l'Harmattan un recueil de poèmes intitulé "L'Humeur des cannes". Pourquoi avoir choisi la poésie pour évoquer le monde de la plantation ? Yves Untel Pastel : La poésie est une forme de discours incisif. Elle peut permettre d'aller à l'essentiel, puisqu'elle parle directement au cœur. Il me fallait par les mots, tenter de pénétrer dans la chair vive de notre réalité paysanne martiniquaise. Dès lors, je pouvais conférer à la parole poétique une mission propre, celle d'être ferment d'un sursaut de conscience. A travers ce recueil, j'ai tenté de mettre en scène l'héroïsme anonyme des acteurs de ce drame paysan. Les champs de cannes ne sont pas qu'un simple décor de cet impitoyable "ladja de survie et de mort" entre le nègre paysan, le béké, et le pays lui-même. Ils prennent part à l'empoignade. Aussi les ai-je convoqués à la barre, comme témoins majeurs de ce procès poétique. Chacun des acteurs du drame, le nègre, la canne et le béké, chacun dans sa minéralité ou son humanité, est une face de ce pays r^vé, appelé à trouver sa pertinence et son diapason, dans le berceau caribéen. Je crois que nos nègres paysans sont des héros anonymes. Par la poésie, je me devais de leurs rendre justice, en montrant ce qu'il y a de beau et d'exemplaire, dans leur lutte à corps perdu au milieu "des cannes". Quelle image gardez-vous de cet univers si rude, au milieu duquel vous avez grandi ? Mes souvenirs ne sont à vrai dire ni positifs, ni négatifs. Ils constituent tout simplement pour moi un patrimoine propre, une immersion dans une conscience collective, qui me relie à un peuple passé, présent, et à venir. Ces souvenirs sont plutôt des replongées dans l'univers de mon enfance qui m'aide à comprendre et à expliquer ce que je suis et ce qu'est devenu mon pays aujourd'hui. Une question m'occupe sans cesse : Quelle image dois-je transmettre à mes compatriotes, au monde en général et en particulier aux jeunes générations qui ont besoin d'être fortes dans une identité forte ? L'image historique dominante qui nous a été dessinée, dont les traits ont été forcés par le rôle subalterne dans lequel nous avons été confiné, a mis à mal notre capacité à être fier de nous-mêmes. Elle nous fait douter de notre légitimité à édifier notre propre devenir dans la sérénité. Heureusement, une ambition culturelle nouvelle s'esquisse sous notre ciel caribéen. Le désit de se recentrer sur soi est là, en même temps que l'audace d'une ouverture au monde. Ma démarche poétique veut aller dans ce sens. Quel message souhaitez-vous faire passer à travers cet ouvrage ? Il y a pour nous un message fort dans l'acte du paysan qui entretient son jardin créole. Il préfigure tous les gestes fondateurs de culture et d'humanité en voie de maturité. Il est généreux de travailler la terre du voisin, mais il nous est salutaire de bêcher la notre. Notre poésie doit exalter notre créativité. Elle doit surtout être apprise dans nos écoles. Pour que nous soyons préservés de la fuite vers tous lmes exils loin de nous-mêmes. Propos recueillis par Virgine Montlouis-Privat France Magazine de Martinique, août 2007 "L'Humeur des cannes, suivi de l'île qui danse" est disponible à la librairie Alexandre, Fort-de-France.

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AMANDINE ou Un chemin de survie - récit. Yves UNTEL PASTEL, Agnès PIZZICHETTI

 

 Amandine Amazone, une jeune Martiniquaise subit les affres d’une violente déception amoureuse, en même temps qu’elle se découvre porteuse du VIH. Pour survivre il faut qu’elle trouve un sens à son existence. Son cheminement intérieur l’obligera à faire le choix entre le désir de vengeance et l’apprentissage du pardon. Sa vie sera un long parcours initiatique marqué par des rencontres déterminantes. Avec ce récit de vie, Amandine Amazone nous livre un poignant combat contre une destinée qui semble jouée d’avance.

   Ce récit a été pour l’essentiel écrit par son premier auteur Yves Untel Pastel, à partir de faits réels. Revisité par Agnès Pizzichetti après une longue et profonde correspondance entre les désormais coauteurs, il devient un ouvrage à quatre mains, un livre témoignage poignant dans lequel bien des femmes et des hommes se reconnaîtront, chacun dans ses rôles respectifs. Ce livre revendique quelques ambitions dont la principale est de briser la digue qui contient la parole des femmes et qui les contraint au silence sur de cruelles réalités : Les agressions et brutalités multiformes individuelles et institutionnelles. Avons-nous parlé d’égalité ? Il faut encore parler pour dénoncer, parler pour résister, parler pour réparer, parler pour libérer.

Préface

’’L'abus sexuel est la seule arme qui sur le terrain des morales et par l'alchimie de son silence et de sa honte fait de la victime son propre bourreau"... ainsi se campe le terrible récit d'Amandine 

Amandine décortique cliniquement les faits qui amène la petite princesse en herbes à devenir le jouet cassé des plus viles abjections du mâle dominant qui la condamne doublement car après l'avoir asservie il l'empoisonne de la plus insidieuse des maladies, le SIDA! Une maladie transformant les cellules saines du désir en tueuses implacables contaminant l'être en son absolu comme en une approche socratique de l'existence où le moindre souffle est confrontation de l'amour et de la mort se substituant en négatif absolu. Négatif photographique estompant les noirs et les blancs et grisant les horizons d'une vie précocement brisée.

Yves Untel Pastel et Agnès Pizzichetti ne se sont pas contentés de la simple narration, collant des mots sur une souffrance mais se sont avérés de purs et grands stylistes, se jouant des tournures, des images, des périphrases et donnant à ce terrible récit une forme crue et donc cruelle et une vérité de ton , rarissime. Une grande et belle écriture!

Le récit va crescendo comme la montée chromatique du Messie d'Haendel que répète Amandine dans son groupe de gospel et la gangue qui se fissure au gré des souffrances ne laisse pas au jour une graine rabougrie mais un fruit oblong charnu et sain....

La mort peut se délecter de tout sauf des mots et des images qui lui résistent... des mots violents, vrais, criants et recrachés comme ce bout de sexe arraché lors d'une fellation forcée, des images apaisées si ce n'est apaisantes, comme les photographies de Jérôme sublimant un modèle comme pour l'immortaliser à jamais et l'obliger à défier l'éteignoir de la maladie!...

La mort se joue de la vie, l'art se joue de la mort et les mots, les articles, les ponctuations et respirations de ce présent livre dénoncent, résistent, réparent et libèrent car ils parlent et sont entendus plus encore qu'écoutés. Amandine est la grande sœur de Simaa, héroïne involontaire de mon récit "Laz" et leurs hurlements se conjuguent dans nos silences.

Jacques Bruyas

Yves Untel Pastel, Ethnologue, poète, auteur-compositeur est née à la Martinique. Parallèlement à sa participation à diverses revues poétiques, il publie L’Humeur des Cannes (L’HARMATAN, 2006) qui reçoit le prix FETKANN 2007 de la poésie, Mémoire des Pays du Sud Mémoire de l’Humanité. Amandine est son premier récit.

  

Agnès Pizzichetti, Artiste peintre, auteure. Engagée dans la défense des droits des femmes, elle anime des ateliers de médiation artistique auprès de femmes en situation post traumatique. Elle publie « Femme et Esclavages » (COSMOGONE 2013). 





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